En esta nueva entrega de Opidata, Jorge R. Cruz presenta el espíritu y propósito detrás de la creación de la Academia de Altos Estudios de Legado a las Américas: una escuela de pensamiento y formación para fortalecer liderazgos jóvenes desde una visión occidental, liberal y republicana.
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Postulaciones abiertas al Diplomado “Raíces Humanistas de Occidente y Asuntos Globales” – Formación virtual con certificación continental. Organiza: Academia de Altos Estudios · Legado a las Américas.
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«Descontar el riesgo del avance de China en América Latina en el contexto actual conlleva graves riesgos para Estados Unidos y la región», afirma R. Evan Ellis, quien advierte que el enfoque transaccional de Washington y la eliminación de instrumentos estratégicos están debilitando su posición frente al avance sofisticado y sostenido de China en sectores clave del hemisferio.
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¿Puede existir una derecha con sentido social? Carlos Cantero plantea una reflexión urgente sobre el futuro político del sector y la necesidad de reconstruir su vínculo con la ciudadanía. Leé su columna completa.
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Adrián Rocha analiza los nuevos clivajes ideológicos que transforman la política latinoamericana. Un artículo de lectura imprescindible en esta nueva entrega de Opidata.
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¿Perdió Occidente el rumbo moral? En esta primera parte, Gabriel Ugarte examina cómo el marxismo, el darwinismo y el psicoanálisis socavaron los fundamentos éticos y trascendentes de nuestra civilización.
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Conocé y compartí esta guía práctica para el activismo cívico, orientada a ciudadanos comprometidos con la libertad, la ética y el cambio social. Descargala gratis desde Legado a las Américas.
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Comunicado institucional de Legado a las Américas con relación a la noticia del fallecimiento de Su Santidad el Papa Francisco.
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En un mundo sacudido por la fragmentación internacional, América Latina —y especialmente la República Dominicana— puede liderar un nuevo multilateralismo ético. Este artículo propone una visión renovada de la política exterior, basada en la dignidad humana, la justicia y el bien común.
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Este artículo analiza la cultura woke como un fenómeno sociopolítico que, al igual que el populismo, busca construir hegemonía cultural a través de una lógica binaria y confrontativa. ¿Es lo woke compatible con la democracia liberal?
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